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寻古探幽纳水溪 浮浮沉沉皆传奇

通讯员 孙朝运 文/图

  今年6月,国家住建部等六部门联合公布中国第五批传统村入选名单,利川市凉雾乡纳水溪榜上着名。

  这里有全市保存完备的老街古夷易近居,这里有全市独一现存规模较大年夜的关帝庙,这里还有使用水碓代替身力加工原材料的陶瓷之乡。

因路而兴的古镇

  走进纳水溪老街,那些古朴典雅的穿斗式夷易近居、飞檐翘角的古刹、光溜溜的青石板、精神矍铄的古稀白叟都在诉说着古镇曾经的喧哗与繁华。

  纳水溪古镇最繁华的时期是清朝“川盐济楚”的年代。从这里北上,颠末利川到四川;从这里南下,颠末咸丰、来凤到湖南。这条盐大年夜路上南来北往的客商、物流都要在古镇集散。

  “桑木扁担两头弯,上挑漆棉桐油下挑盐。才从四川打回转,又要起程下湖南。”街上一些白叟还记得,每到夜幕降临,纳水溪街上来来每每的客商、挑夫、背夫和赶马帮的“骡子客”川流不息,灯笼火把连成一片,旅舍老板高声兜揽着客人,街上大年夜小旅舍险些夜夜客满。

  连接川鄂湘的盐大年夜路,带动了纳水溪古镇的繁荣。在300多米长的街道上,凑集了几十家商号、货仓、榨油坊、织布坊和染坊,还有粮食买卖营业的斗市,牲口买卖营业的牛市、猪行等等。

  曩昔,跟着古镇的日趋繁荣,赌钱、吸毒、贩毒之风孳生,一些家庭倾家荡产,妻离子散。抗日战斗时期,这一带开展禁毒、禁赌运动,纳水溪古镇赌钱、吸毒、贩毒之风获得遏制。

  盐大年夜路上南来北往的人流,也带来了多元文化的交流。纳水溪古镇最繁荣的是戏庙文化。占地940平方米的关庙,是纳水溪古镇最具代表性的修建,全木布局四合院,前厅后殿明三暗五,两边厢房各四列三间,规整对称,前厅有戏楼向院中凸出,歇山瓦顶,檐角高翘,老远就能瞥见雄奇壮不雅的天气。

  关庙戏楼是人气最旺的地方,逢年过节必唱戏,每逢庙会必唱戏。开始是唱地方戏,后来引进了湖南花鼓戏和四川“人大年夜戏”(川戏)。

  清光绪年间,关庙近邻建起了天主教堂,教堂里的诵经祷告声,关庙里的晨钟暮鼓声,在纳水溪谷里涟漪不止。

从繁华回归幽静

  数百年沧桑变更,纳水溪古镇繁华喧哗的历史已经淡出人们的视线,而发生在古镇的那些生活图景,那些血色影象,令人铭记至今。

  老街关庙面壁上有一块“红三军军部旧址”牌,关庙戏楼上,有红三军在纳水溪活动的简介和就义的红军义士名单。

  1933年10月20日,贺龙率红三军进驻纳水溪关庙,鼓吹共产党的主张和红军的纪律,纳水溪的张全知等9位青年参加了红军。在部队入党后的张全知后往返到了纳水溪。

  在利川神兵如火如荼的时期,纳水溪先后有100多人参加神兵。1937年冬天的一个晚上,张全知带着100多人,手持梭镖、火枪冲进关庙,将国夷易近党关押的40多名壮丁整个营救了出来。随后国夷易近党县中队剿灭神兵,纳水溪神兵大年夜队长张全知被害。

  新中国成立后,公路交通取代了古盐道,纳水溪处于交通逝世角,政府机关和黉舍先后撤出。后来虽然有利川至沙溪的县、乡公路经由过程纳水溪,但拥有传统修建的老街、传统生活要领,已经留不住憧憬今世文明生活的年轻一代,他们纷繁外出务工做生意,安家落户,只留下部分白叟在老街上守着老屋,守着不老的岁月。

  近年来,当地政府和相关部门对老街采取了一些保护步伐,投资180万元对摇摇欲坠的关庙修建物进行了“整旧如旧”的修复,还原了关庙雄奇壮不雅、雕梁画栋的风度。

  7月15日破晓,再次走进纳水溪,重峦叠嶂的远山若隐若现,晨曦中的老街上空炊烟袅袅,从喧闹繁华的古镇走过来的白叟,叼着烟袋对坐在街头谈天,自在地享受老街的幽静。此时的老街没有了昔日的热闹忙碌,不少人家的门上挂着一把上锈的锁,雕栏花窗、青砖灰瓦上结满了蜘蛛网。

三百余年水碓响

  “虚窗熟睡谁惊觉?野碓无人夜自舂。”南宋书生陆游描绘湖北大年夜冶西塞山下水碓响的天气,其其实利川纳水溪也曾有过。

  根据街上白叟供给的线索,笔者沿着溪边逆流而上,终于在荆棘丛中找到了昔时纳水溪陶瓷厂的水碓房和部分窑炉的遗迹。从这些遗迹中,可以逐步触摸到一个家族传统工艺的兴衰印记。

  清康熙年间,来自湖南的黄尔世,将传统的陶瓷加工身手带到纳水溪,使用当地长石岩做质料,开办了陶瓷厂,临盆碗、坛、罐、钵等瓷器,在县内外贩卖。

  黄氏家族陶瓷业第11代传人、今年88岁的黄国夷易近白叟先容,传统的手工陶瓷制作工序繁多至72道,主要包括采石、舂石、过滤、练泥、拉坯、利坯、晒坯、绘画、上釉、烧窑等工艺流程。

  水碓,便是使用水力代替身力舂石材,是纳水溪陶瓷厂的一大年夜特色。其措施即在纳水溪筑坝,将堰水引入碓房里的引水槽,靠激流感动水轮扭转产活跃力。每个水轮带动四个碓杵,轮轴上彼此错开的四块短拨板,交替拨动着碓杵的尾梢,四个碓杵一上一下,将碓窝里的石头舂成粉末,再反复过滤成陶瓷制作的坯泥。

  5个水碓房排列在溪边;20个碓杵春夏秋冬昼夜响;山坡上,3个窑炉青烟袅袅,这是纳水溪村庄子手工业文明的风情画。

  黄氏家族把家传的陶瓷身手作为小我安身立命之根、家族生计成长之本。一代一代人初心不改,300余年里共传承了12代人。

  黄国夷易近白叟记得,他的曾祖父黄天元中举的那天,有人牵着披红戴花的高头大年夜马,驮着举人顶子前来报喜的时刻,黄天元却还在作坊制作陶坯。闻报后,黄天元急遽洗手回家更衣服,骑马赶往县衙门。

  20世纪五十年代初,黄国夷易近和哥哥黄国仲分手初中、高中卒业,父辈们觉得,“只有鼎罐煮米饭,没见鼎罐煮文章”,要求他们弃学从艺,经营陶瓷业。

  常言道,没有金刚钻,别揽瓷器活。颠末父辈们的精心授业,黄国夷易近能够自力完成从石头变成瓷器一系列制作工艺。

  人夷易近公社成立后,黄氏家族陶瓷厂被改制成集体企业。后来,公社派了一名干部治理陶瓷厂,黄国夷易近担负近似于技巧总监的职务。

  20世纪60年代初,黄国夷易近顶着压力,对旋坯机进行了技巧改造,效率前进了一倍,产品的质量也同时获得前进。

  黄国夷易近和黄国仲是厂里的文化人,陶坯绘画、题字也是他俩的“绝活”。

  革新开放今后,人们生活水平慢慢改良,对生活用品的追求越来越高。纳水溪陶瓷厂的中瓷陶器市场份额越来越小。为了陶瓷厂的生计成长,黄国夷易近潜心投入中瓷改细瓷的试验,正当试验进入关键期的时刻,集体企业陶瓷厂改制。

  为了传承黄氏家族的“衣钵”,黄国夷易近的二儿子黄朝贵挑起大年夜梁继承开办家族陶瓷厂,黄国夷易近依然潜心于他的试验。后来陶瓷厂燃料由柴改煤,临盆资源增添,产品销路不畅,临盆经营难以为继,1989年纳水溪陶瓷厂停产。传承了300余年的陶瓷业垮掉落了,这也成了黄国夷易近白叟心里永世的遗憾。

  溪水常流,涛声依旧。自此,在纳水溪再也听不见昼夜“咚咚咚”的水碓响了。

  采访手记

  古盐道作为一段历史已经淡出人们的视线,而昔时盐大年夜路沿线的古镇、村和传统手事情坊还依稀可见,成为一个个有地域特色的文化符号。

  跟着光阴的推移,这些传统村、传统临盆要领和传统文化习俗日渐式微。当一个事物在徐徐遗掉,每每会引起人们魂牵梦绕的追忆。这也是笔者去纳水溪寻古探幽的启事。


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